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答： 三胚层动物这样，两胚层和人体胚胎期不是这样，胆经与三焦一气而两经，三焦又是谁的余气，膀胱经主一身之表，又当何解？ 你的理解只理解了后天生理之原理，没有理解卫气形成的机制，阳经脏腑都在人体阳部，其中原理你没有搞通，肝肠循环和泌尿功能属于后天机制，三阳经机制属于先天机制，后面的中医解剖学讲解这一机制。
胆者===月+旦：月机体，胆开始，人吃一口食物时，肝肠循环才开始，也是人体后天的开始，故而为胆，胆囊括约肌的第一运动引发肝肠循环的开始，这样解释可否明白？膀胱上皮是属于上胚层分化支，逐渐分化到肾上腺处停止与三胚层肾分化支三线结合，向前演化，后天停止分化，担负起后天卫气的主要输布通路，故而为太阳经主一身之表，原意如此，你提到的这两个问题涉及到先天机制向后天机制演化过度的功能交换机制，西医看胚胎学的体液循环机制和后天体液循环机制比较一下就会明白这一机制。胆为伴肝而生，肝之余气形成胆汁而行其震，膀胱腑存尿气化而能出，为何两经脉都在阳部为阳经呢？阳经之气阳性，按你这样理解，阳经之阳气何来？这就是自相矛盾啊，如果不理解这一机制，《伤寒论》原理永远不明白，这是解开《伤寒论》之谜的核心部分。
简述如下： 足太阳膀胱经是胚胎期神经脊先下内卷时形成的一条内分泌体液流动输布通路，因此在脊柱两侧，当后天出生后主要成为输布卫气的主要通路：电解质，水分，热量，小分子糖等快速转化的能量无知，所以人发汗时首先从此处发出，属于神经脊分化支的最大分化支，故而为太阳；肾有泌尿作用，同时有重吸收作用，调节血容量，而重吸收的主要是没利益的高分子化合物，故而肾与膀胱在能量输布上正好相反。 所谓肾阳者实际是指命门，肾上腺功能，肾是中胚层和上胚层分化的起始点，因此在解剖学上看，两者在一起，广义是神，细化肾阳是肾上腺，中医在解剖学上没有发现肾上腺，此中医之大缺陷，故而中医在这一点上全都糊涂。
阳经在胚胎期主要输布激素和营养液，腑在后天才启用，而脏在先天才启用，出生后人体离开母体营养，消化管和泌尿管开始摄取外界能量故为阳，而五脏反而成为能量输布系统，故而为阴，此先天能量循环向后天能量循环的颠倒关系，此讲明白否？ 胚胎期为先天卦演化规律，出生后为后天卦规律，故而中医以胆为后天起始点，即文王卦帝出乎震得原理机制。
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