注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

dp.1008的博客

天人合一

 
 
 

日志

 
 

中医名句--2  

2010-01-17 11:05:29|  分类: 针灸 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

藏象

   五藏者,所以藏精神气血魂魄者也。--《黄帝内经 灵枢 本藏》

   不明藏府经络,开口动手便错。--清 喻昌《医门法律》

   藏居于内,形见于外,故曰藏象。--明 张介宾《类经》

   大气入于脏腑者,不病而卒死矣。--《黄帝内经 灵枢 五色》

   经脉者,脏腑之枝叶;脏腑者,经脉之根本。--明 张介宾《类经》

   五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实;六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。--《素问》

   脏病多虚,腑病多实 则泻腑,则补脏 六腑以通为用

   子能令母实,母能令子虚。--《难经 七十五难》

   脏病难治,腑病易治。--《难经 五十五难》

   腑在表,脏在里 五脏主藏精、气、血、神、津液 六腑主受纳、传化

   脏则声宏,脏则声怯。--明 张介宾《景岳全书》

   脏宜藏,腑宜通,脏腑之体用各殊。--清 叶桂《临证指南医案》

   肝气,肝风,肝火,三者同出而异名。--清 王泰林《西溪书屋夜话录》

   肝受血而能视。--《黄帝内经 素问 五脏生成》

   肝体阴而用阳。--清 唐宗海《血证论》

   女子以肝为先天。--清 叶桂《临证指南医案》

    冲为血海,任主胞胎

   呕苦知邪在胆,吐酸识火入肝。--清 李用粹《证治汇补》

   凡十一脏,取决于胆也。--《黄帝内经 素问 六节藏象论》

   胆者,中正之官,决断出焉。--《黄帝内经 素问 灵兰秘典论》

   宗筋主束骨而利机关也。--《黄帝内经 素问 痿论》

   五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。--《黄帝内经 灵枢 大惑论》

   肺与白睛,肾与瞳孔,肝与黑睛,心与内外眦血络,脾与上下眼睑

        五轮:血轮,内外眦归心;风轮,黑睛属肝;气轮,白睛属肺;水轮,瞳子属肾;肉轮,上下眼睑属脾

中医名句--2 - dp.1008 - dp.1008的博客   诸脉者,皆属于目。--《黄帝内经 素问 五藏生成》

   眼通五脏,气贯五轮。--宋 王怀隐 《太平圣惠方 眼内障论》

   爪为筋之余。--明 张介宾《类经》

   爪筋同属于肝

   动之于者,神摇于上,则精遗于下也。--清 尤怡《金匮翼》

   人之所主者心,心之所养者血。--元 朱震亨《丹溪心法》

   神静则心火自降,欲断则肾水自升。--清 程文囿《医述》

   心不欲杂,杂则神荡而不收;心不欲劳,劳则神疲而不入。--清 金缨《格言联璧》

   主不明则十二官危

   心乱则百病生,心静则万病息。--元 罗天益《卫生宝鉴 中风门》

   心气通于舌,心和则舌能知五味矣。舌乃心之官,心之苗。   --《黄帝内经 灵枢 脉度》

        心气则悲,则笑不休。--《黄帝内经 灵枢 本神》

   遗精之始,无不由乎心。--明 张介宾《景岳全书 遗精》

   诸血者,皆属于心。--《内经 素问 五藏生成》

   诸邪之在于心者,皆在于心之包络。--《内经 灵枢 邪客》

   以侯元气之盛衰,以察病症之浅深。--清 俞根初《重订通俗伤寒论 伤寒脉舌》

   四季脾旺不受邪。--汉 张机《金匮要略 脏腑经络先后病脉证》

   脾为孤脏,中央土以灌四旁。--《内经 素问 玉机真藏论》

   脾喜燥恶湿,喜温恶寒。--张山雷《脏腑药式补正》

   脾胃乃百病之源,然每恶寒而喜热。--元 戴良《九灵山房集》

   脾统血,脾气虚则不能收摄;脾化血,脾气虚则不能运化。--明 张介宾《景岳全书》

   升降之机者,在乎脾土之健运。--清 章楠《医门棒喝》

   泻皆成于土湿,湿皆本于脾虚。--明 李中梓《医宗必读》

   脾宜升则健,胃宜降则和。--清 叶桂《临证指南医案》

   实则阳明,虚则太阴。--清 王士雄《温热经纬 薛生白湿热病篇》

   吐必伤胃,胃伤则口渴引饮;泻必伤脾,脾伤则肌肉顿消。--近代 秦伯未《清代名医医案精华》

   脾喜刚燥,胃喜柔润。--清 叶桂《临证指南医案》

   脾土湿则清气不升,胃土逆则浊阴不降。--清 吴达《医学求是》

   胃气一败,百药难施。--明 李中梓《医宗必读》

   有胃气则生,无胃气则死。--清 叶桂《临证指南医案》

   胃气壮,则五脏六腑皆壮。--金 张元素

   五藏皆禀气于胃。--《内经 素问 玉机真藏论》

   胃阳不伤不吐,脾阳不伤不泻。吐的病机是胃气上逆,泻的病机是脾气不升 --清 吴鞠通 

   胃热则消谷,谷消故善饥。--《内经 灵枢 大惑论》

   人之胃气受伤,则虚证蜂起。--明 薛己注《明医杂著》

   吐血之后,当以胃药收功。--清 程文囿《医述》

   土气为万物之源,胃气为养生之主。--明 张介宾《景岳全书》

   舌竟无苔,胃气绝也。--清 程文囿《医述》

     镜面苔,胃气衰,病难治

   口唇者,脾之官。--《内经 灵枢 五阅五使》

   肺为清虚之府,其气能下行,以制节诸脏。--清 唐容川《血证论 跌打血》

   肺体属金,譬若钟然,钟非叩不鸣。--清 程国彭《医学心悟 医门八法》

   肺清则气行,肺浊则气壅。--清 李用樟《证治汇补》 沈源《奇症汇》

   肺为五脏之天。--明 汪绮石《理虚元鉴》

   肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香也。--《内经 灵枢 脉度》

   肺苦逆而欲收。--清 张志聪《内经素问集注 卷八》

   肺居上焦,制节五脏,开窍于鼻,以通外气,以敛内气。--清 唐宗海《血证论》

   五脏六腑俱受气于肺。--隋 巢元方《诸病源侯论》

   肺热叶焦,发为痿躄。--《内经 素问 痿论》

   咳嗽不止于肺,而亦不离乎肺。--清 陈修园《医学三字经》

   诸气者,皆属于肺。--《内经 素问 五脏生成》

   五脏六腑皆令人咳,非独肺也。--《内经 素问 咳论》

   唯肺也,外统皮毛,为一身之护卫。--明 孙一奎《医旨绪余》

   肺为水之上源,肺气行则水行。--清 唐容川《血证论》

   肺者五脏六腑之盖也,为清气之所注。--明 张介宾《类经》

   肺者,气之本。--《内经 素问 六节藏象论》

   肺痈为实,肺痿为虚。--清 喻昌《医门法律》

   鼻者,肺之官也。--《内经 灵枢 五阅五使》

   大肠者,传道之官,变化出焉。--《内经 素问 灵兰秘典论》

   大肠主津,小肠主液。--金 李杲《脾胃论》

   喉应天气,乃肺之系。--明 窦默《疮疡经验全书》

   肾主二便

   冲任之本在肾。--明 赵献可《医贯》

   经水出诸肾。--清 傅山《傅青主女科》

   久坐湿地,强力入水则伤肾。--《难经 四十九难》

   阳为汗之根,而肾为阳之宅。--清 尤怡《伤寒贯珠集》

        阳加于阴谓之汗

   肾虚则小便数,膀胱热则水下涩。--隋 巢元方《诸病源候论》

   胎以肾为本。--清 张志聪《侣山堂类辨》

   水为肾之体,火为肾之用。--清 吴澄《不居集》

        精气实于下,则髓海满于上。--清 汪文绮《杂症会心录》

   食入而即出者,是肾中之无水;食久而始出者,乃肾中之无火也。--清 陈士铎《辨证奇闻》

   淋者,由肾虚而膀胱热故也。--隋 巢元方《诸病源候论》

   耳者,宗脉之所聚,肾气之所通。--隋 巢元方《诸病源侯论》

   精脱者,耳聋。--《黄帝内经 灵枢 决气》

   齿为骨之余。--明 张介宾《类经》

   齿为肾之余,龈为胃之络。  胃脉络于牙龈 --清 叶桂《外感温热论》

   小儿善忘者,脑未满也,老人健忘者,脑渐空也。--清 汪昂《本草备要》

   五脏之本,本在命门。--明 张介宾《类经图翼》

   上焦不治,则水泛高原;中焦不治,则水留中脘;下焦不治,则水乱二便。--明 张介宾《类经 藏象类》

   肺为气之主,肾为气之本。--南宋 杨士瀛《仁斋直指方论 总论》

   肺为气之主,肾为气之藏。--明 方广《丹溪心法附余》

       胃为五脏六腑大源,五脏六腑有病,都影响到胃。

   土虚木必摇。--清 尤怡《静香楼医案 内风》

   肾恶燥,肝忌刚。--清 叶桂

   乙癸同源。  乙:肝    癸:肾--明

  心虚则惊,肝虚则恐。--隋 巢元方《诸病源侯论》

   因咳而有痰者,咳为重,主治在肺;因痰而致咳者,痰为重,主治在脾。--明 王纶《明医杂著》

   有痰之漱主脾湿,无痰之咳主肺伤。--明 秦景明《症因脉治》

   先喘后胀者,主于肺,先胀后喘者,主于脾。--明 王纶《明医杂著》

   脾非先天之气不能化,肾非后天之气不能生。--清 傅山《傅青主女科》

   脾为五脏之根本,肾为五脏之化源。--明 张介宾《景岳全书》

   肾气虚者,脾气必弱;脾气弱者,肾气必虚。

   之源头在乎肾,之源头在乎脾。

   癫狂者分心肝之热极;痫证者寻痰火之重轻。--清 刘一仁

   不寐健忘两证,虽似心病,实由于肾虚也。--清 程文囿《医述》

   欲补心者,先实肾,使肾得升;欲补肾者,须宁心,使心得降。--清 石寿堂《医原》

   食气入胃,脾经化汁,上奉心火,心火得之,变化而赤,是之谓血。

   暴热病在心肺,积热病在肝肾。

   肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。

   肝木由脾土而升,胆木由胃土而降。

   肝生于左,肺藏于右,心部于,肾治于,脾为之使,胃为之市。

   醉饱则火起于胃,房劳则火起于肾,大怒则火起于肝,悲哀动中则火起于肺。

   土旺则金生,....水升则火降。--清 陈修园《医学从众录》

   壮水制火,滋水涵木,金水相生,抑木扶土,培土治水

   心者,生之本,神之变也;其华在面,其充在血脉。肺者,气之本,魄之处也;其华在毛,其充在皮。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;其华在发,其充在骨。肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也....其华在唇四白,其充在肌。--《内经素问 六节脏象论》

   心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥。

        心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨。

   心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。--《内经 素问 宣明五气》

        心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸。--《内经 素问 五脏生成》

        心主汗,肝主泣,肺主涕,肾主唾,脾主涎。--《内经 灵枢 九针论》

   下窍通而上窍自开。上窍开而下窍自通。--清 石寿堂《医原 百病提纲论》

   头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣。背者,胸中之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者,筋之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者,髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。--《内经 素问 脉要精微论》

   则不能视色,耳郁则不能听声,鼻郁则不能闻香臭,舌郁则不能知味。

   骨为干,脉为管,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长。

  评论这张
 
阅读(405)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017